Neo-ruralismo y Okupación Rural

Vida en los Pueblos Abandonados Rehabilitados de las Montañas de España

Neo-Ruralismo y Okupación Rural

Esta es una pequeña parte de la historia de un movimiento que rechaza la estructura social de las grandes urbes y trata de reinventar un nuevo sistema asambleario basado en la vida en comunidades pequeñas en armonía con el medio natural, reencontrándose en muchos casos con las raices antropológicas del ser humano. En su aventura estas comunidades no solo tienen que enfrentarse a los problemas típicos de la vida en el campo, como las malas cosechas y la convivencia cerrada en espacios aislados, inclemencias del tiempo, etcétera. También el acoso constante del posible desalojo pues la mayoría son okupaciones ilegales y solo unas pocos pueblos disfrutan de las licencias o permisos necesarios para rehabilitar las viviendas y asentar un nuevo pueblo. Asentamientos que existen desde hace más de 20 años crecen de población y evolucionan generando con ellos una nueva cultura que quién sabe si sobrevivirá al paso del tiempo.

Llamamos neo-ruralismo a este movimiento que migra a los pueblos abandonados para rehabilitarlos. Estos pueblos fueron abandonados por estar demasiado aislados y ser inviables económicamente, o porque se ha construido un embalse que inundaría la zona y se han quedado sin tierras que trabajar o todavía más incomunicados. Hay miles de estos pueblos muertos por toda Europa y cada vez más pueblos sucumben ante la migración de sus jóvenes a las ciudades, perdiéndose su historia diseminada en los recuerdos de sus naturales. El neo-ruralismo existe desde los años 70, volviendo al campo y okupando las casas de esos pueblos, tanto legal como ilegalmente. El neo-ruralismo legal está en auge gracias al turismo ecológico o el turismo rural, aunque el más abundante es el neo-ruralismo ilegal, el llamado movimiento de Okupación Rural. Las comunidades de okupas rurales se componen en su mayoría de carrilanos, gente sin casa ni dinero ni esperanzas de adquirir una vivienda digna. Estudian el pueblo a rehabitar buscando un lugar aislado de difícil acceso y completamente abandonado, que tenga agua potable y un terreno fértil para las huertas. De la huerta saldrá la comida para la comunidad. En casi todos estos pueblos neo-ruralistas se forman compañías de teatro que dan espectáculos circenses en las calles y festivales, y así viajan y consiguen el poco dinero necesario para otros artículos de consumo que no salen de la tierra. También comercian con artesanía y se usa el trueque en intercamios comerciales. Se trata de gente que busca vivir una vida tranquila de paz y libertad. En todo España existen estos pueblos.

El movimiento Neo Ruralista, de migracion a las montañas, es un acto espontáneo practicado, en muchos casos, por personas que ni siquiera tienen conocimiento de otros grupos afines o pueblos nacidos con la misma filosofía.
Buscando una vida discreta habitan de las montañas aquellas zonas más aisladas para poder inventar una realidad social a la carta, sin prepotencia ni sumision, donde todos están a la altura de la tierra, sintiéndose capaces de llegar al entendimiento y la óptima convivencia con la conversación y el trabajo compartido y colectivizado, filosofia heredada del anarquismo libertario que cambió la España de principios del siglo XX.
De estos pueblos solamente unos pocos llegan a sobrevivir a los años, algunos por ser okupaciones ilegales, por lo que son desalojados. La mayoria de estos proyectos duran apenas unos meses, solo los más comprometidos son capaces de renunciar completamente al confort de la vida urbana, soportando la convivencia en un espacio cerrado y desamparados ante las inclemencias climáticas, hasta conseguir rehabilitar las primeras casas y las huertas empiezan a poder ser cosechadas. Con el tiempo estos asentamientos se irán convirtiendo en aldeas y pueblos, y todavía es pronto para saber si de estas nuevas poblaciones surgirá una cultura imperecedera a la eternidad.

Reportaje fotográfico by the Ibán.
http://es.geocities.com/theiban/

Según un estudio del 97, en aquel año había estos municipios. Hoy en día no son los mismos:

* Pontevedra: La Cavada, La Fraga-Baños

* León: A Noitiña-Sobredo (El Bierzo, miembro de la FACC) / Mataveneros (en la línea del movimiento Rainbow; escuela libre) / Poibueno

* Gipuzkoa: Bikunieta / Minas de Arditurri-Oiartzun

* Nafarroa: Lakabe (diecisiete años de duración, doce adultos y catorce niñ@s, uno de los símbolos del movimiento / Arizkuren

* Huesca: Aineto / Artosilla / Ibort (en la zona de Serrablo; Arrendados los tres por la dirección General de Aragón) / Sasé / Campol / Mipanas / Bergua / Morielo de San Pietro - (Okupas y neorrurales en el Pirineo Central)

* Girona: funcionan gran número de comunidades y masías, como por ejemplo, Mas Molar o Monars. Existe además una cierta coordinación entre las casas de cuatro comarcas gerundenses desde hace algún tiempo fiestas, intercambio, apoyo mutuo...

* Soria: Manzanares-Montejo de Tiermes / Abioncillo (pueblo-escuela)

* Guadalajara: Matallana

* Alacant: La Mariola-Alcoi

* Badajoz: Las Adelfas, Villanueva de la Vera

* Huelva: El Calabacino / Los Molinos

* Málaga: Los Arenalejos / Alozaina

* Tenerife: El Cabrito (La Gomera, explotación turística de un núcleo rural abandonado)

* Barcelona: Can Pasqual, Can Masdeu

Alasbarricadas.org

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descargas Compartidas sobre Okupación y Anarquía:

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Buena Ventura Durruti, Anarquista ( red eDonkey o eMule ) Documento que nos acerca al Líder Anarquista revolucionario que luchó en España contra el fascismo hasta caer asesinado en Madrid.

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El Movimiento Okupa en €-pa

Aprovechan tierras y recursos que otros han abandonado. El movimiento "squatter" nace en Gran Bretaña a finales de los 60, como consecuencia del movimiento hippie (o jipi, jipismo) y posteriormente del punk. Pronto se extiende por todo el viejo continente (los "Crackers" holandeses, los "Besetzers" en Alemania y los "Okupas" en España). Con el paso del tiempo surgen auténticas ciudades okupadas, como Christiania, un antiguo cuartel en pleno centro de Copenhague con miles de personas viviendo en edificios que no son suyos. Incluso a lo largo de estos años se han llegado a normalizar y legalizar barrios como el "Krenzberg" de Berlín ,okupado en su totalidad; se firmaron contratos de alquiler aceptables y se subvencionaron las reformas de los edificios. Pero al cambiar el partido político en el poder volvieron los desalojos y las detenciones. Algo similar sucedió en la parte oriental con la caída del muro.
La okupación no siempre va ligada a una ideología determinada, ni siquiera a una estética de tribu urbana. Aunque es cierto que se caracteriza por no estar de acuerdo con el sistema establecido. Incluso hay diferencias según el país en que estemos. En los años 90 en Inglaterra hay miles de familias viviendo en squats con lavadora, televisión, agua corriente... A diferencia de España, donde los okupas son generalmente jóvenes de una determinada tendencia ideológica, en Inglaterra existen autenticas "inmobiliarias" okupas, donde te informan de las casas deshabitadas (generalmente de propiedad municipal). Es una forma de vivir socialmente aceptada y más generalizada que en España.
Hoy, treinta años después de que naciera el movimiento, los europeos siguen okupando (más de tres millones de personas no tienen casa donde vivir y el 70% de ellos son jóvenes. La falta de un puesto de trabajo agrava esta situación). Aunque las legislaciones se lo ponen cada vez más difícil. Ahora se penaliza incluso con condenas de hasta meses o incluso años de cárcel, lo que antes no ocurría pues el problema se solucionaba por la vía civil -se condenaba a pagar una indemnización y la persona responsable era casi siempre insolvente-.
El movimiento okupa no ha muerto: la batalla de la vivienda continúa y cada vez más jóvenes se ven obligados a permanecer en casa de sus padres. En el último congreso de squatters de Europa ( Berlín, Abril del 96 ) el lema fue "la resistencia comienza en casa"

Marta Romero ,David Fernández, Eduardo Flores / Jimmy Jazz